prakapovich

Ну что же, запомнить будет легко — 22 июня в 4 часа утра бомбардировщики ВВС США без согласия Конгресса, без согласия американского народа и, как минимум, половины электората Трампа, но с согласия и при экстатическом воодушевлении Нетаньяху нанесли удары по ядерным объектам Ирана.
...
"Beautiful clean bombs"
https://t.me/repcentre/819

ЧАСТЬ II.
-------

Продолжаю слушать интервью Такер Карлсона Теда Круза (пока дослушал до половины). По ходу разговора Тед Круз сделал несколько интереснейший заявлений. Например, знаете почему AIPAC не является зарегистрированной организацией в США по мнению Круза? Ну потому что в каждом крупном городе США есть 40-60 "неравнодушных" к Израилю и состоятельных граждан, которые делают донаты AIPAC, а следовательно AIPAC не занимается тем что подпадает под "lobbying on behalf of foreign governments". Вуаля.
Он не очень понимает, видимо, что это противоречит его же обвинениям Карлсона в антисемитизме, ибо фокусироваться на вопросах вокруг AIPAC, как это делает Карлсон, по мнению Круза - антисемитизм. Мол, почему не Китай, почему не Британия? ОК, допустим. Ну ведь "неравнодушные" граждане лоббируют не Китай и не Британию. Есть такое странное выпадение карт, как лоббирование для страны в полтора раза меньше Молдовы. Это нуждается в объяснении, вопросы Карлсона по меньшей мере логичны.

В рамках нашей первой версии - сознательного компромата и коррумпирования всех политиков США элитой - даже эта версия Круза подходит. 40-60 "неравнодушных" к Израилю и состоятельных граждан и составляют список истинных правителей США - олигархов.

Но есть и вторая версия.

Тед Круз говорит, что он христианин и, мол, его еще в воскресной школе научили что:

"Those who bless Israel will be blessed, and those who curse Israel will be cursed"
...
U.S. Senator Ted Cruz
from Genesis 12:3

Правда, он без всяких сомнений определяет Израиль как современный нам "jewish nation". Давайте расскажу, что с этим как раз могут быть очень большие проблемы. Тем более что это полностью совпадает с нашей второй версией - англосаксы... никогда не отождествляли Израиль с "jewish nation"!

Разумеется, это делали не только англосаксы но и это, можно сказать, вообще общехристианский подход:

The New Testament defines Israel as the Church, not some government established in 1948.

Mr. Cruz, the "religion" you're quoting is Zionism, not Christianity.
...
https://x.com/WhitlockJason/status/1935370691370496411

Или:

It’s just absurd on its face to say that God’s chosen people are a group of people who reject Jesus. By basic tenets of Christian doctrine, you would have to also believe that God’s chosen people are going to hell.
...
https://x.com/skepticempiric/status/1935379856428253585

Или:
https://x.com/TaylorRMarshall/status/1935853255407309121

Т.е "согласно основным принципам христианской доктрины, вам также придется верить, что избранный Богом народ отправится в ад" (как народ отвергший Мессию -Христа)!!!
Откуда растут ноги "невежества" у христианина Теда Круза - на это отвечает книга Шломо Занда.

Согласно его книге, англиканство (пуританство) возникло в результате острого конфликта с римской церковью. И если на континенте (во Франции) примером для республиканцев был республиканский, собственно, Рим, то для англичан в самом начале их нацбилдинга - Израиль и Ветхий Завет. Еще и потому что "римская республика на начальном изрядно страдала из-за своего политеизма; впрочем, достаточно было и того, что она ассоциировалась с современным папским Римом, главным, опасным и презренным врагом Англии".

Ветхозаветный «народ», сплавленный из «колен сынов Израиля», силой, при прямой поддержке бога, покоривший Ханаан, располагавший суровыми «судьями», руководившими войнами с многочисленными соседями, а также другими героями, вплоть до отважных Маккавеев, вставших на защиту своего Храма, стал возвышенным примером для подражания и солидаризации. Таким образом, священные ветхозаветные тексты получили определенное преимущество перед Новым заветом; они были куда менее универсальными и вращались в основном вокруг изолированного избранного коллектива. Кроме того, эти тексты отнюдь не рекомендовали подставить обидчику вторую щеку. Ветхозаветный бог был суров и ревнив, когда речь шла о борьбе с враждебными иноверцами. Англия, защищавшая всей мощью свою особую «истинную» церковь, и Англия, намеревавшаяся покорить новые территории, объединились на пороге современной эры под сенью еврейского Ветхого Завета.

В период между 1538 годом, когда Генрих VIII приказал внести том Библии в каждую английскую церковь, и 1611 годом, когда (в царствование Якова 1) появился новый, соответствующий эпохе перевод Библии на английский язык («Библия короля Якова», King James Bible), Англия однозначно приняла библейских «сынов Израиля» в свое теплое монархическое лоно. Это не означало, что евреи, изгнанные из королевства еще в 1290 году, получили возможность туда вернуться. «Возвращение» стало реальностью лишь в 1655 году, в ходе пуританской революции, возглавленной Оливером Кромвелем. На этом этапе гордые евреи прошлого еще не ассоциировались с жалкими иудеями настоящего, поэтому естественно было считать первых своеобразными древними джентльменами, а последних убогими существами.

Прим. пер.
В конце XVI века «настоящие» евреи все еще представлялись многим англичанам отталкивающими существами. См., например, пьесу Кристофера Марло (Marlowe) «Мальтийский еврей» (ок. 1589 года) и, разумеется, «Венецианского купца» Шекспира (написан между 1596 и 1598 годами). Нет нужды напоминать, что оба драматурга, скорее всего, ни разу не встречали «настоящего» еврея, хотя, впрочем, при елизаветинском дворе состояло несколько живописных испанских и португальских выкрестов.

Не следует забывать, что древние евреи Библии заговорили теперь на живом английском языке вместо нудной старинной латыни. Отказ от латыни наряду с отходом от католицизма укрепил репутацию древнееврейского языка, рассматривавшегося теперь как «чистый язык», заслуживающий подражания. Его изучение в университетах стало популярным и престижным. В конечном счете, этот сложный процесс способствовал медленной и нерешительной адаптации нового сорта филосемитизма.

Примерно тогда же некоторые интеллектуалы начали искать «корни», связывающие их с Ханааном биологически. Были вы-двинуты предположения о том, что британцы аутентичные потомки десяти исчезнувших израильских колен. Древнееврейская мода распространилась едва ли не на всю английскую элиту, во многих домах Библия стала единственным чтением. Книга книг оказалась теперь в самом центре престижной системы образования. Дети из аристократических семей знакомились с ветхозаветными героями раньше, чем успевали заучить имена старых английских королей. Во многих случаях они зазубривали географию Ханаана задолго до того, как узнавали границы собственного государства.

С самого момента своего основания англиканская церковь активно способствовала созданию новой общественной атмосферы. Развитие нонконформистских «протестных» религиозных направлений происходило по той же самой схеме. Мятежный пуританизм, возникший как ответ на инструментальное использование королевской властью новой церкви, завоевал множество приверженцев. В момент, когда религиозная напряженность достигла своего пика, он объединился с новыми политическими и социальными силами, совместно осуществившими великую революцию. На протяжении всего этого периода еврейский Ветхий Завет был важнейшим идеологическим маяком, указывавшим путь не только господствующей церкви, но и большинству боровшихся с ней движений.

Презрение ко всем без исключения религиозным институтам и авторитетам выковало в пуританской среде безграничную лояльность ветхозаветному тексту, исключавшую любые «непрямые» интерпретации. Преследуемые секты предпочитали оригинальные законы Моисея установлениям официальной церкви. Принятая ими концепция «суровой морали» отдавала предпочтение заповедям пылающего гневом бога перед милосердным и всепрощающим учением Иисуса. Меч Иуды Маккавея представлялся им более практичным инструментом, нежели посох святого Павла. Действительно, уже через несколько поколений древнееврейские имена стали более популярными среди сектан-тов, чем традиционные христианские, так что, когда со временем их влияние в Англии сошло на нет и им пришлось перебраться в Северную Америку, они всерьез считали себя верными солдатами завоевателя Иисуса Навина, которым предстоит унаследовать земли нового Ханаана. Известно, что Оливер Кромвель также усматривал в себе ветхозаветного героя. Войска Кромвеля, уходя в бой, хором распевали псалмы; нередко будущий лорд-протектор избирал для них боевые стратегии, сходные с описанными в Библии. Англия превратилась, таким образом, в древнюю Иудею, а ее северная соседка, Шотландия, стала древним Израилем. Настоящее воспринималось в значительной мере как генеральная репетиция библейского прошлого, готовящая почву для будущего избавления.

Эта древнееврейская мода привела к размышлениям о возможном возрождении библейской земли.

Пуритане начали читать Ветхий Завет как историческую хронику задолго до того, как эта мысль пришла в голову еврейским сионистам. Верующие, жаждавшие спасения, тесно связывали его с возрождением Израиля в своей стране. Эта связь возникла не из-за их особенной заботы о страдающих евреях, но в основ-ном из-за пророчества, гласившего, что полное христианское избавление человечества наступит лишь после того, как сыны Израиля вернутся в Сион. В ходе этой долгосрочной пакетной сделки евреи непременно должны будут креститься; лишь затем мир удостоится нового пришествия Иисуса.

Эта эсхатологическая концепция прочно утвердилась среди различных протестантских конфессий; она жива и в ХХІ веке. В самый момент написания этих страниц в Соединенных Штатах многочисленные евангелистские группы страстно поддерживают «обширный и сильный Израиль», глубоко убежденные в том, что их политика приближает универсальную власть Иисуса во всем мире (евреям, которые не примут христианство таких, судя по всему, будет немало, придется дорого за это заплатить: они исчезнут с лица земли и, разумеется, окажутся в аду).

На интересующем нас промежуточном этапе, в XVII веке, многие из пуритан решили, что, чтобы приблизить избавление, имеет смысл позволить евреям вернуться в Англию, откуда они были изгнаны более чем тремя веками раньше. С точки зрения этих пуритан, расселение евреев по всему свету является необходимым условием, предваряющим их более позднее сосредоточение в стране Сиона.

Думаю этого достаточно.
Если для вас переход от пуритан к "Соединенным Штатам и многочисленным евангелистским группам страстно поддерживают «обширный и сильный Израиль» " кажется натянутым, то разумеется между английской революцией и 21 веком было еще несколько интересных событий показывающих как причудливо трансформировался этот исключительно англо-саксонский миф.

В частности, автор рассказывает о событиях первои мировой войны, когда большевики вскрыли царские архивы и рассекретили тайные договоры (Соглашение Сайкса - Пико). Это был колоссальный международный скандал. Вообразите - миллионы англо-французских солдат мрут на полях Франции под всеми этими верденами, а оказывается все это ради дележа земли - да еще где то на Востоке! В те времена (уже достаточно социалистические) это было совершенно политически неприемлемо. Пришлось англичанам на ходу придумывать для своих мотивов благородные цели. В ход опять пошло "возвращение древнему народу его обетованной земли". Но это уже детали.