prakapovich

Давайте разберем "парадокс" от еще одного любителя сильной руки и правительства. В док-во, что анархисты "тоже умеют".

Если кто-то вам скажет, что идеальная форма устройства общества не предполагает наличия государства - спросите у него, каким образом он собрался решать парадокс Браесса.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%81_%D0%91%D1%80%D0%B0%D0%B5%D1%81%D0%B0

Ответа не последует, анархисты в таких категориях мыслить не умеют.
https://twitter.com/votetob/status/1609898332142329856

( откуда берется государство )

https://mises.org/library/origins-individualist-anarchism-us

Боб Блэк, левый анархист, предлагает свое решение знаменитой загадки потерянной колонии (Roanoke Lost Colony), причем настолько простое, что просто до потери дара речи.
Вообще пишет просто замечательно, с ссылкой на труды Маршалла Салинса, критикует либертарианцев, хотя и местами весьма странен. Например упоминание об ограничении рабочего дня - это не анархизм, а гос. принуждение.

----------------------------------------
( Read more... )

----------------------------------------
Блэк Б. - Первобытное изобилие

“Чаннинг полагал, что объединения людей не могут рассматриваться в качестве самостоятельных субъектов в том смысле, что к ним могли бы предъявляться другие требования, нежели к отдельным индивидам. За институтами в действительности прячутся индивидуальные пороки. Как один человек не может управлять другим, так как они созданы равными, так и группа людей не приобретает такого права. Чаннинг писал: «Суверенная власть в руках одного или многих, принадлежащая королю или конгрессу, лишающая какого-либо человека иммунитетов и привилегий, дарованных ему Господом, является тиранией”



“Чаннинг, считавший, что человек изначально создан склонным к добродетели, полагал, что страх перед беспорядком, который может воцариться, если люди не будут находиться под постоянным контролем, не может являться достаточным основанием для осуществления насилия над обществом: «Когда мне говорят, что общество может поддерживать свое существование только путем лишения людей их прав, мой разум так же противится этому, как если бы его убеждали, что у следствия нет причины или что природа требует от далекой прекрасной реки взбираться вверх по скале или бежать к своему истоку. Учение о том, что насилие, подавление, бесчеловечность являются неотъемлемыми элементами общества, является настолько вызывающим, что, если бы я в него поверил, я предпочел бы, чтобы само общество исчезло, чтобы человек и его творения были уничтожены и чтобы земля была оставлена дикарям. Пусть лучше она достанется дикарям, чем одичавшим. ”


“Даже желание сделать людей счастливыми не является оправданием установления над ними власти. Тот, кто держит в подчинении человека, соблазняет других поступить так же с ним самим. Свобода человека принадлежит ему от рождения до смерти, поскольку является свойством человеческой души. Никакие институты не могут умалять значение индивидуального сознания, поскольку они действуют, руководствуясь конъюнктурой текущего момента, а человеческое сознание функционирует на основе общих неизменных принципов, заложенных в природе человека. Чаннинг отмечал: «Человеческая душа... более священна, чем государство, и никогда не должна приноситься ему в жертву”


Excerpt From: Родион Юрьевич Белькович. “Кровь патриотов.”