![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Лучше дикари чем одичавшие.
May. 31st, 2021 10:31 pm“Чаннинг полагал, что объединения людей не могут рассматриваться в качестве самостоятельных субъектов в том смысле, что к ним могли бы предъявляться другие требования, нежели к отдельным индивидам. За институтами в действительности прячутся индивидуальные пороки. Как один человек не может управлять другим, так как они созданы равными, так и группа людей не приобретает такого права. Чаннинг писал: «Суверенная власть в руках одного или многих, принадлежащая королю или конгрессу, лишающая какого-либо человека иммунитетов и привилегий, дарованных ему Господом, является тиранией”
“Чаннинг, считавший, что человек изначально создан склонным к добродетели, полагал, что страх перед беспорядком, который может воцариться, если люди не будут находиться под постоянным контролем, не может являться достаточным основанием для осуществления насилия над обществом: «Когда мне говорят, что общество может поддерживать свое существование только путем лишения людей их прав, мой разум так же противится этому, как если бы его убеждали, что у следствия нет причины или что природа требует от далекой прекрасной реки взбираться вверх по скале или бежать к своему истоку. Учение о том, что насилие, подавление, бесчеловечность являются неотъемлемыми элементами общества, является настолько вызывающим, что, если бы я в него поверил, я предпочел бы, чтобы само общество исчезло, чтобы человек и его творения были уничтожены и чтобы земля была оставлена дикарям. Пусть лучше она достанется дикарям, чем одичавшим. ”
“Даже желание сделать людей счастливыми не является оправданием установления над ними власти. Тот, кто держит в подчинении человека, соблазняет других поступить так же с ним самим. Свобода человека принадлежит ему от рождения до смерти, поскольку является свойством человеческой души. Никакие институты не могут умалять значение индивидуального сознания, поскольку они действуют, руководствуясь конъюнктурой текущего момента, а человеческое сознание функционирует на основе общих неизменных принципов, заложенных в природе человека. Чаннинг отмечал: «Человеческая душа... более священна, чем государство, и никогда не должна приноситься ему в жертву”
Excerpt From: Родион Юрьевич Белькович. “Кровь патриотов.”
“Чаннинг, считавший, что человек изначально создан склонным к добродетели, полагал, что страх перед беспорядком, который может воцариться, если люди не будут находиться под постоянным контролем, не может являться достаточным основанием для осуществления насилия над обществом: «Когда мне говорят, что общество может поддерживать свое существование только путем лишения людей их прав, мой разум так же противится этому, как если бы его убеждали, что у следствия нет причины или что природа требует от далекой прекрасной реки взбираться вверх по скале или бежать к своему истоку. Учение о том, что насилие, подавление, бесчеловечность являются неотъемлемыми элементами общества, является настолько вызывающим, что, если бы я в него поверил, я предпочел бы, чтобы само общество исчезло, чтобы человек и его творения были уничтожены и чтобы земля была оставлена дикарям. Пусть лучше она достанется дикарям, чем одичавшим. ”
“Даже желание сделать людей счастливыми не является оправданием установления над ними власти. Тот, кто держит в подчинении человека, соблазняет других поступить так же с ним самим. Свобода человека принадлежит ему от рождения до смерти, поскольку является свойством человеческой души. Никакие институты не могут умалять значение индивидуального сознания, поскольку они действуют, руководствуясь конъюнктурой текущего момента, а человеческое сознание функционирует на основе общих неизменных принципов, заложенных в природе человека. Чаннинг отмечал: «Человеческая душа... более священна, чем государство, и никогда не должна приноситься ему в жертву”
Excerpt From: Родион Юрьевич Белькович. “Кровь патриотов.”
