Бремя белого человека
May. 23rd, 2021 05:03 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
prakapovichАвва написал пост о Рамануджане, ну такой стандартный пост о "трагедии" про "неправильную страну и неправильную страту". Во общем сам же съехал "в набор вдохновительных жизнеутверждающих банальностей" про который же и сетует
https://avva.livejournal.com/3363769.html?
Как эта история видится мне?
Ну во первых, Рамануджан родился в касте браминов.... т.е это непростительный прокол.
Об этом упоминает как о русская Вики "Рамануджан воспитывался в строгих традициях замкнутой касты брахманов", так и первая более менее полная био Рамануджана на русском, написанная давным давно Гиндикиным еще в приснопамятном "Кванте": "Рамануджан принадлежал к касте браминов....Рамануджан получил воспитание в строгих традициях касты....в окружении людей постоянно ощущающих свою принадлежность к высшей касте".
Как можно было пройти мимо этого - уму не постижимо.
Это насчет касты, давайте теперь перейдем к стране.
Тут хотелось бы немного пофлеймить. Понимаете ли, в молодости (в школьные годы) я бы на 100% подержал мнение Харди про "гения", про "сгубили, необеспечили".... и пр. Но вот я сам стал студентом университета, и знаете тогда у меня и зародились первые сомнения. Например, я увидел как непрактичны и бестолковы (если не сказать тупы и необразованы) могут быть люди весьма одаренные в математике или в инженерных науках. Каким узким кругозором могут обладать. Ну а потом пошло-поехало, появился интернет, биографии математиков стали хорошо известны, в общем все это повылазило наружу. И много чего нехорошего вылезло.
А потом я уехал на Запад и - о, сколько всего нового мне пришлось узнать! Например, я плотно пообщался с индийцами. И как то зародились сомнения у меня насчет мнения Харди. Например Харди считал, что набожность Рамы - строго показная, надеюсь вы помните его великолепное сравнения Рамы с епископом Кентерберийским: дескать, если епископ после проповеди в дружеской беседе скажет что он, по сути, не верит бога - то когда он более откровенен?- на проповеди или за чашкой чая в кругу друзей?
Я полагаю (с высоты теперешнего опыта), что не дал бы версии Харди и 50%. Харди мало общался с индийцами, он полагал что все люди - это европейцы, надо лишь только их приобщить к великой европейской культуре. Ровно через эту призму он рассматривал и Раму. В его индийском происхождении, в набожности, в обрядах он видел курьёз, "ну не может же настоящий интеллектуал верить во все это". Он полагал, что за "чашкой чая" (условной) Рама будет откровенен с ним.
Что если он жестоко ошибался? Ну могу же я рассмотреть такую гипотезу? Рама был серьезно подсажен на свое "индийство", на "брахманство", на недоверие к "белым дьяволам", на соблюдения всех обрядов, даже во время болезней (это в Англии !!! ) он по сути был распропагандированным индийским идиотом. Просто почитайте Гиндикина между строк - и вы увидите как эта версия встанет во всей красе. Гиндикин пишет, что Рама только "внешне приспособился к университетской среде". Мечтал бы Рама об Англии - остался бы в ней, никто его не тянул в Индию (кроме совершенно ненавидевшей англичан мамаши).
Т.е если совсем грубо, на свете родился небесталанный индус. Ему попытались навязать карьеру европейского профессора, и эта попытка ФАТАЛЬНО провалилась, даже не смотря на то что, признание было по сути получено, т.е дело было за малым. И вот даже это "малое" для индуса Рамы оказалось совершенно непреодолимым, от слова совсем.
https://avva.livejournal.com/3363769.html?
Как эта история видится мне?
Ну во первых, Рамануджан родился в касте браминов.... т.е это непростительный прокол.
Об этом упоминает как о русская Вики "Рамануджан воспитывался в строгих традициях замкнутой касты брахманов", так и первая более менее полная био Рамануджана на русском, написанная давным давно Гиндикиным еще в приснопамятном "Кванте": "Рамануджан принадлежал к касте браминов....Рамануджан получил воспитание в строгих традициях касты....в окружении людей постоянно ощущающих свою принадлежность к высшей касте".
Как можно было пройти мимо этого - уму не постижимо.
Это насчет касты, давайте теперь перейдем к стране.
Тут хотелось бы немного пофлеймить. Понимаете ли, в молодости (в школьные годы) я бы на 100% подержал мнение Харди про "гения", про "сгубили, необеспечили".... и пр. Но вот я сам стал студентом университета, и знаете тогда у меня и зародились первые сомнения. Например, я увидел как непрактичны и бестолковы (если не сказать тупы и необразованы) могут быть люди весьма одаренные в математике или в инженерных науках. Каким узким кругозором могут обладать. Ну а потом пошло-поехало, появился интернет, биографии математиков стали хорошо известны, в общем все это повылазило наружу. И много чего нехорошего вылезло.
А потом я уехал на Запад и - о, сколько всего нового мне пришлось узнать! Например, я плотно пообщался с индийцами. И как то зародились сомнения у меня насчет мнения Харди. Например Харди считал, что набожность Рамы - строго показная, надеюсь вы помните его великолепное сравнения Рамы с епископом Кентерберийским: дескать, если епископ после проповеди в дружеской беседе скажет что он, по сути, не верит бога - то когда он более откровенен?- на проповеди или за чашкой чая в кругу друзей?
Я полагаю (с высоты теперешнего опыта), что не дал бы версии Харди и 50%. Харди мало общался с индийцами, он полагал что все люди - это европейцы, надо лишь только их приобщить к великой европейской культуре. Ровно через эту призму он рассматривал и Раму. В его индийском происхождении, в набожности, в обрядах он видел курьёз, "ну не может же настоящий интеллектуал верить во все это". Он полагал, что за "чашкой чая" (условной) Рама будет откровенен с ним.
Что если он жестоко ошибался? Ну могу же я рассмотреть такую гипотезу? Рама был серьезно подсажен на свое "индийство", на "брахманство", на недоверие к "белым дьяволам", на соблюдения всех обрядов, даже во время болезней (это в Англии !!! ) он по сути был распропагандированным индийским идиотом. Просто почитайте Гиндикина между строк - и вы увидите как эта версия встанет во всей красе. Гиндикин пишет, что Рама только "внешне приспособился к университетской среде". Мечтал бы Рама об Англии - остался бы в ней, никто его не тянул в Индию (кроме совершенно ненавидевшей англичан мамаши).
Т.е если совсем грубо, на свете родился небесталанный индус. Ему попытались навязать карьеру европейского профессора, и эта попытка ФАТАЛЬНО провалилась, даже не смотря на то что, признание было по сути получено, т.е дело было за малым. И вот даже это "малое" для индуса Рамы оказалось совершенно непреодолимым, от слова совсем.
